ادم عالق في الخوف

آدم عالق في الخوف

بعد الانفصال الأول، لم يعرف آدم ماذا حدث له

لم يعرف كيف يصف ذلك الفراغ الذي ظهر فجأة في داخله

كل ما عرفه أنه لم يعد يشعر كما كان يشعر من قبل

شيء ما انكسر

شيء ما ابتعد

شيء ما كان جزءا منه، ثم لم يعد يستطيع الوصول إليه

فخاف

ومنذ تلك اللحظة، علق آدم في الخوف

لم يكن يعرف أنه خائف

كان يظن أنه غاضب

كان يظن أنه يحتاج مزيدا من القوة

مزيدا من الأرض

مزيدا من المال

مزيدا من النساء

مزيدا من السيطرة

لكنه في العمق كان يحاول استعادة شيء واحد:

حواء الأولى

الحالة الأولى

الاتصال الأول

ذلك الإحساس القديم بأنه ليس وحده

أن جزءا منه لم ينتزع منه

أن الحياة ما زالت كاملة

ومنذ ذلك اليوم بدأ آدم يبحث

بحث في وجه كل امرأة عن وجه حواء

دخل علاقة ثم أخرى

اقترب من امرأة ثم مل

أحب ثم هرب

امتلك ثم بحث عن المزيد

ظن أن المرأة التالية ربما تكون هي

ربما هذه ستعيد إليه ذلك الشعور الذي لا يعرف له اسما

لكنه لم يشبع

لم تشبعه النساء

لم تشبعه القوة

لم يشبعه المال

لم تشبعه الممالك

لم يشبعه النصر

كان هناك جوع لا يعرف مصدره

وكان يحاول إطعامه بكل شيء إلا الشيء الذي فقده فعلا

الاتصال

وحين لم يجد حواء، غضب آدم

وحين لم يستطع استعادة الجنة، بدأ يصنع لنفسه عرشا على الأرض

حارب

قتل

شرد

اغتصب

احتل

أخضع

سيطر

ليس لأن القوة كانت ستملأه

بل لأنه كان خائفا من أن يشعر مرة أخرى بأنه ناقص

كان يريد أن يكون أقوى من كل شيء حتى لا يختبر ذلك الشعور مرة أخرى:

أن شيئا يحبه يمكن أن ينتزع منه

ظل آدم يركض قرونا طويلة

يبني الحضارات

يهدم الحضارات

يرفع الجيوش

يرفع الأسوار

يرسم الحدود

يملك الأرض

يملك الذهب

يملك النساء

لكن في كل ليلة، بعد أن يهدأ ضجيج العالم، يبقى السؤال نفسه في مكان ما داخله:

أين حواء؟

وأين ذلك الشعور القديم؟

أين أنا قبل أن أخاف؟

وحواء كانت تنتظر

حواء من جهتها فهمت الانفصال بطريقة أخرى

لم تحاول السيطرة على العالم

حاولت استعادة آدم

اعتقدت أن عليها فقط أن تجعله يتذكرها

أن يراها

أن يتعرف إليها من جديد

فقالت لنفسها:

ربما نسيني لأنه لم يعد يراني كما كنت

فتغيرت

غيرت ملابسها

شعرها

جسدها

وجهها

صوتها

طريقة كلامها

طريقة جلوسها

طريقة ضحكها

حاولت أن تصبح المرأة التي يختارها آدم

ثم بدأت تقلل نفسها

لا تطلب كثيرا

لا تغضب كثيرا

لا تعترض كثيرا

لا تقول “لا” كثيرا

تقبل القليل

وتسميه حبا

يصمت آدم فتصبر

يبتعد فتنتظر

يخون فتبحث عن خطئها

يهين فتقول إنه غاضب

يذلها فتقول إنه مجروح

يعود إليها بفتات من الحنان فتراه وعدا بأن آدم القديم ما زال هناك

وتقول:

ربما غدا يتذكرني

ربما غدا ينظر إلي ويعرف أنني حواء

ربما غدا يعود

لكن الغد يمر

ويبقى آدم عالقا في خوفه

كل ألم حواء كان يحمل وجه آدم

كل جرح تقريبا كانت حواء تعرفه حمل في مكان ما وجه رجل

رجل خانها

رجل تركها

رجل أهانها

رجل لم يرها

رجل لم يقدرها

رجل استخدم حبها ثم رحل

رجل جعلها تشك في جمالها

رجل جعلها تشك في قيمتها

رجل قال لها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة:

أنت لست كافية

فكبر داخلها اعتقاد مؤلم:

مشكلتي أن آدم لم يعد يعرفني

ولهذا واصلت المحاولة

لكنها لم تفهم شيئا مهما:

هذا ليس آدم الذي تعرفه

هذا آدم بعد الانفصال

آدم الذي يعيش من الخوف

آدم الذي لا يعرف ماذا يريد

آدم الذي يقترب حين يخاف الوحدة، ثم يهرب حين يخاف القرب

آدم الذي يطلب الحب ثم يخاف منه

آدم الذي يريد حواء ثم يعاقبها لأنها تذكره بما فقده

آدم الذي يشتاق إلى الاتصال، لكنه كلما اقترب منه ارتعب

لأن الاتصال يعني أن يصبح مكشوفا

يعني أن يثق

يعني أن يسلم قلبه

يعني أن يتوقف عن السيطرة

وآدم لم يعرف منذ زمن طويل كيف يعيش من دون السيطرة

الانفصال الأول

ربما لم تكن أكبر مأساة في قصة الإنسان هي خروجه من الجنة

ربما كانت المأساة هي ما حدث داخله بعد الخروج

لأول مرة عرف الخوف

لأول مرة عرف العري

لأول مرة اختبأ

لأول مرة شعر أنه يمكن أن يفقد

ومنذ ذلك الوقت، أصبح الإنسان يحاول أن يعوض الإحساس بالفقد بكل ما يستطيع امتلاكه

في رواية التكوين، بعد الأكل من الشجرة تظهر مباشرة العري والخجل، ثم الاختباء، ويقول آدم: «خفت… فاختبأت» ولهذا يمكن فلسفيا استخدام الخوف بوصفه نقطة تحول رمزية في القصة

الانفصال الأول لم يكن ألما عابرا

كان ألما لا يعرف آدم ولا حواء كيف يحملانه

اختل التوازن

صار كل طرف يبحث في الآخر عن الشيء الذي فقده

آدم يقول لحواء دون أن يدري:

أعيدي إلي الأمان

وحواء تقول لآدم:

أعد إلي الحب

آدم يريد منها أن تطمئنه أنه لن يترك

وحواء تريد منه أن يطمئنها أنها تستحق أن تختار

وهكذا يصبح كل منهما أسيرا للآخر

ليس لأن الحب خطأ

بل لأنهما يطلبان من الحب البشري أن يؤدي وظيفة لا يستطيع بشر أن يؤديها

عندما تفهم حواء

ثم يأتي يوم تتعب فيه حواء

ليس لأنها توقفت عن الحب

بل لأنها تعبت من فقد نفسها في محاولة استعادة آدم

تجلس وحدها وتسأل:

كم مرة سأغير نفسي حتى يحبني؟

كم مرة سأبرر الإهانة؟

كم مرة سأنتظر الرجل نفسه في أجساد مختلفة؟

كم مرة سأعطي إنسانا سلطة أن يقرر إن كنت جديرة بالحب؟

ثم تبدأ للمرة الأولى في النظر بعيدا عن آدم

إلى الأصل

إلى الخالق

وهناك تدرك شيئا لم تدركه طوال بحثها:

الحب الذي أطلبه من آدم لم يبدأ عند آدم

والأمان الذي أنتظره منه لم يبدأ عنده

آدم نفسه يبحث عنه

كيف أطلب من إنسان ضائع أن يدلني على البيت؟

كيف أطلب من إنسان خائف أن يكون مصدري الوحيد للأمان؟

كيف أطلب من إنسان جائع أن يشبعني؟

فتعود حواء

لكنها هذه المرة لا تعود إلى آدم

تعود إلى الله

إلى المصدر

إلى الواحد

إلى الأصل الذي لم ينقص حين نقص كل شيء

هناك تبدأ في تلقي الحب بدل التسول عليه

تبدأ في بناء الأمان بدل انتظاره من يد رجل

تبدأ في رؤية قيمتها خارج عين آدم

فتتوقف عن مطاردته

تتوقف عن تغييره

تتوقف عن محاولة إنقاذه

تتوقف عن شرح نفسها له

تتوقف عن انتظار أن يتذكرها

وتعطيه المساحة

ليس لكي تعاقبه

بل لأنها أدركت أن طريق آدم إلى الخالق لا تستطيع أن تمشيه عنه

وحواء لا تنقذ آدم

هذه هي النقطة التي أخطأت فيها طويلا

كانت تظن أن حبها سيشفيه

أن صبرها سيغيره

أن تحملها سيعيده

لكن الإنسان لا يعود إلى الأصل لأن شخصا آخر ضحى بنفسه بما يكفي

العودة قرار داخلي

ولذلك تفعل حواء الشيء الوحيد الذي تستطيع فعله:

تعود هي

تعود إلى الحياة

تعود إلى جسدها

إلى قلبها

إلى حقيقتها

إلى خالقها

وتبدأ في العيش

وحين يراها آدم، يلاحظ للمرة الأولى شيئا غريبا

حواء التي كانت تطلب منه الحياة أصبحت حية

حواء التي كانت تخاف أن يتركها لم تعد تخاف

حواء التي كانت تنتظر حبه أصبحت مملوءة بحب لا يستطيع أن يفهم مصدره

حواء التي كانت تتشبث به تركت يده

ومع ذلك لم تسقط

هنا يتوقف آدم

لأن ما يراه أمامه يوقظ ذاكرة قديمة جدا

شيئا يعرفه لكنه لا يتذكر من أين يعرفه

الجنة

ذلك الإحساس بالحياة بلا خوف

الاتصال بلا امتلاك

الحب بلا مساومة

الأمان بلا سيطرة

يراها ويشعر:

لقد عادت

ليست إلي

بل إلى الأصل

وفجأة يفهم أن الشيء الذي كان يبحث عنه طوال حياته لم يكن جسد حواء

كان الحالة التي رآها الآن في عينيها

هنا يبدأ آدم بالخروج من الخوف

لأول مرة قد يسأل نفسه:

ماذا لو لم تكن المشكلة أنني لم أجد المرأة الصحيحة؟

ماذا لو كنت أبحث في النساء عن شيء لا تستطيع أي امرأة إعطائي إياه؟

ماذا لو لم يكن خوفي دليلا على أنني بحاجة إلى المزيد من السيطرة؟

ماذا لو كان الخوف نفسه هو السجن؟

ماذا لو كان الشيء الذي أبحث عنه منذ آلاف السنين هو الله؟

هنا يبدأ آدم في وضع سلاحه

ليس السلاح الموجود في يده فقط

السلاح الموجود في قلبه

يتوقف قليلا عن القتال

عن الإثبات

عن المطاردة

عن الهرب

وينظر أخيرا إلى ذلك الطفل القديم داخله الذي ظل يصرخ منذ الانفصال:

أنا خائف

ولأول مرة لا يخجله

لا يقتله

لا يغطيه بالقوة

يجلس معه

ويعود هو أيضا

الاتصال الأوحد

وعندما يعود آدم إلى خالقه، يحدث شيء لم يحدث منذ زمن بعيد

يتوقف عن طلب أن تكون حواء إلهه

وتتوقف حواء عن طلب أن يكون آدم إلهها

يستمد كل منهما حياته من الأصل الواحد

الخالق الواحد

مصدر الحب

مصدر الأمان

مصدر الوجود

وهنا فقط يستطيعان أن يلتقيا من جديد

لا كرجل جائع وامرأة جائعة يحاول كل منهما أن يأكل الآخر

بل كروحَين امتلأتا من المصدر

وهنا ينتهي الانفصال الأول

ليس لأنهما أصبحا جسدا واحدا حرفيا

بل لأن الخوف الذي جعل كل واحد منهما يرى الآخر باعتباره الشيء الذي يجب امتلاكه كي يعيش قد انتهى

العودة إلى الجنة

الجنة إذن ليست مجرد مكان نعود إليه بعد الموت

في هذه القراءة الرمزية، الجنة حالة اتصال

حالة لا يحكمها الخوف

لا يحتاج فيها آدم إلى امتلاك حواء كي يشعر أنه حي

ولا تحتاج فيها حواء إلى أن يختارها آدم لكي تعرف أنها محبوبة

لا توجد فيها مطاردة

ولا إذلال

ولا خوف من الفقد

ولا محاولة مستمرة لإجبار الآخر على ملء الفراغ

لقد تعلما شيئا لم يعرفاه قبل الانفصال

أن الجحيم الحقيقي ليس البعد المكاني

الجحيم هو الانفصال

أن تشعر أنك وحدك

أن تنسى الأصل

أن تبحث عن الله في بشر

أن تبحث عن الجنة في علاقة

أن تطلب من شخص محدود أن يمنحك حبا غير محدود

أما العودة فهي العكس

أن يعود آدم

أن تعود حواء

كل منهما إلى الواحد

وحين يتصل الاثنان بالمصدر نفسه، لا يعود اتحادهما محاولة للهروب من الخوف

يصبح تعبيرا عن الحب

وهنا فقط يمكن أن تعود الجنة

جنة ليست فيها حياة بلا معرفة بالألم

بل حياة عرفت الألم وتجاوزته

نفوس عرفت ماذا يعني الانفصال

عرفت الخوف

والفقد

والهجر

والجوع

ثم عرفت الطريق إلى البيت

وحين عادت، فهمت أخيرا:

لم يكن الجحيم أن نفقد بعضنا

كان الجحيم أن ننسى من أين جئنا

وأن الجنة لم تكن في آدم

ولم تكن في حواء

كانت دائما في الاتصال بالواحد

بالخالق، أصل كل شيء

وحين يعود الاتصال به، يعود كل شيء إلى موضعه

ويهدأ آدم أخيرا

لأنه لم يعد عالقا في الخوف